第八十七章 以神制神 (第1/9页)

    可是从历史的进程来看，罗马人接受基督教，蒙古人接受绿教，很大程度都是从下至上完成的同化。

    当根基已经同化之后，统治者为了继续统治，也只能被迫接受与自己思想不一样的教派。

    而且宗教这个东西，初次传播非常迅速,一旦达到一定基数，想要根除非常困难，并且必然会伴随着铁和血，这是秀家想要竭力避免的。

    切支丹这个东西，对于同化原住民来说确实很厉害，也难怪欧洲在几百年间原始宗教就被切支丹全盘取代。

    但是这个宗教的攻击性和排他性太强了,如果不加以约束的话，反而是在削弱秀家对虾夷的掌控。

    思来想去,能够同化愚昧的民众的有且仅有另一种宗教,即用魔法打败魔法。

    但是像立原久纲刚刚所说的那样，佛教面对切支丹是那么的不堪一击，甚至外敌明明这么强大，还在闹内斗，这样的教派不是秀家所需要的。

    而在排除了切支丹和佛教之后，秀家的选择似乎不多了......那就捡起宗教的垃圾桶，捧起神道教的大旗，帮助他们挺近虾夷。

    神道教其实和中国大陆的道教、萨满教、北欧及希腊的本土宗教一样，是原生于日本大和民族的民族宗教，奠基于日本自古以来的民间信仰与自然崇拜，属于泛灵多神信仰。

    其特色是将世间万物中令人敬畏及崇拜的均视为神，从山、海之类的自然界物体或现象、祖灵、传统神话中的神祇与英雄、乃至各种幽灵、外国人物等皆是，数量之多可以用“八十万神”或“八百万神”来形容。

    或者这么说，