第八章 建立学阀与八百个心眼 (第3/8页)

子的品德树立。”

    简单来说，这有点像是高中政治，教你树立正确的人生观、价值观以及世界观。

    不要以为高中政治是后世新时代的产物，实际上它的文化内核都是我们中国自古以来就有的传统美德。

    比如仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行等等。

    这些美德都是从中国传统儒家文化当中汲取的精华，以此为根基，泱泱华夏五千年历史，才塑造了中华民族的民族认同感以及强大的汉人凝聚力。

    而且在汉代讲民族认同并不是什么新鲜事物，从商周开始一直到春秋战国时期就已经存在。

    华夷之辩，诸夏之亲。

    还有周代分封制，礼乐文化，最后到秦始皇一统天下，车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形，一起形成了中华民族的民族认同基础。

    只是以前这种民族认同形势出于客观存在，而非主观加强。没有一个明确的思想主导，来加强人们的凝结意识。

    这使得那些读过了书的士人，反倒对底层百姓产生了一种优越感，在大家同样是“人”的情况下，世家大族对于底层百姓的压迫是非常多的，他们完全没有把百姓当人看。

    所以沈晨就必须把儒家大量精华重新提取出来，自己进行注释，主观地将这种意识形态教授给自己的学生，使得他们更加的爱国、爱民。

    等到将来这些学生都学有所成，能够取代那些门阀世家，成为新的官员基础的时候，就是门阀世家覆灭的时候。

    从某种意义上来讲，可以把沈晨想要建立的东西，称之为一个党派，或者某个学阀！

    只可惜说起来容易，做起来难。