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观念的接受度非常高。

    大楚帝国早期和现在，在在对明王朝末期不同臣子们的问题上，态度是有极大转变的……早年把明末的一些忠臣，比如卢象升进行了诋毁和批判，就差没把卢象升说成了贪官污吏，腐朽王朝的反动顽固分子了……

    但是到了现在，宣传口径又发生了改变，开始赞扬卢象升的忠君爱国以及最后的死战不退！

    这些批判或赞扬，不是罗志学个人对他们的喜好，纯粹是出于政治宣传的需求……

    以前帝国的根基还不算牢固，并且对明王朝的遗老遗少等残留力量保持了极大的警惕，不仅仅进行人体毁灭，还在社会舆论上通过不断的抹黑明王朝，进而印证自家大楚帝国王朝的正确性等。

    但是到了现在，帝国的基据已经稳固无比，同时明王朝所谓的残余势力也早就被横扫一空，人们对几十年前的明王朝甚至都有了厌恶心态后。

    帝国也就懒得污蔑明王朝了，而是开始对明王朝有了一些比较正面的宣传，比如说天子守国门，不和亲等政策，还有对一些忠臣们进行宣传，给卢象升翻案就是其中最为典型的例子。这个时期，大楚帝国礼教部已经不在乎民众对明王朝有好感了，而是开始更加注重社会伦理道德的建设。

    忠君，就是其中最为重要的一环。

    但是忠君理念并不是独立的，而是和其他几种相互搭配在一起的，比如亲……就是说孝亲顺长，而这个也是帝国高层持续宣扬的仁孝治国里的孝了。

    忠孝，这两个字自古以来就是搭配在一起的！

    谈起忠的时候，你就不能落下孝这个字！

    前者意味着军国大事，后者意味着家庭！

    儒家里经常说的修身、齐家、治国、平天下，实际上就是以