第二百零一章 二虎争，大战终2 (第8/9页)

魏晋领域的著名学者，其立论多有精辟阐述。但关于袁绍“称帝之心”则见仁见智。

    如上所述，沮授“平河北策”与荀彧“出奔曹氏”，其记载均受“创作环境”的影响，故很难将其视作袁绍称帝野心的佐证。

    《增广贤文》有云：有钱道真语，无钱语不真。

    即所谓“上位者放的屁即为真理，下位者说的真理也形同放屁”。

    绍之污名，恰源于此。

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    说得再残酷一些，袁绍的污名化、与曹cao的神化、应该是同步进行的。

    毕竟失败者没有话语权，历史由赢家书写。

    若彼时袁胜曹败，现在读者研究的、大概就是陈琳的《为袁绍檄豫州》了。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    谓其（即曹cao）鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒……而cao遂乘资跋扈，肆行酷裂，割剥元元，残贤害善。--《为袁绍檄豫州》

    咱们不妨想象一下：

    若袁绍得胜并进逼许都，则二荀、郭嘉、贾诩等人，大概会被矮化为郭图、许攸、审配之流；张辽、徐晃、于禁等人，则会被贬低为韩荀、蒋奇、淳于琼之俦。

    最终审配、田丰、沮授荣登神坛，出将入相；曹氏诸将则作为失败者，被永远钉上耻辱柱。

    不难想象，彼时袁绍党人撰写的史书中，大概会取材相当多的《曹瞒传》材料，将曹cao丑化成“忘恩负义、螳臂当车”的无耻鼠辈。

    昔日，子贡读到帝辛（即商纣王）故事时，曾长叹：

    “失败者没有话语权，全天下的丑事儿全一个人抗了。”

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