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生。

    ——与其说是门，倒不如说是面工艺品。

    加百列还沉浸在精美艺术品的熏陶中，激动地回头：“这个我知道，是华夏神话里的瑞兽吧？这工艺是不是也是传说中的‘工匠’、‘民间艺人’做出的？”

    你是不是……对中国古典工艺有什么妖魔化的误解？

    原容无奈的斟酌语句，准备纠正这位外国友人的观念，突然一个词闪过脑海。

    等下，瑞兽？

    他面色一凛，退后两步，再次看向雕塑最正中，咆哮状的狰狞巨兽。

    巨兽完全同怪物一副模样，狮面、山羊状长角、下颚半场胡须，怒目如铜铃。

    原容为了验证自己猜测，跑向一楼休息室等待的池疏那。

    池疏见原容气喘吁吁冲来，诧异道：“怎么了？”

    “狮面，羊角，长胡须，你记不记得华夏神话中有这种怪兽？”

    猛的这么一问，池疏抿嘴思索起来：“华夏神话中狮面怪物很多。要说羊角，最出名的应该是白泽。里最先有了这个概念。”

    她随即反应过来：“你在说那怪物？但白泽是瑞兽呀。据记载，白泽了解天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以华夏历史中很早开始，白泽便被当做驱鬼神兽和祥瑞来供奉。那怪物……怎么看都不像瑞兽。”

    池疏的逻辑原容能明白，但，如池疏所说，符合这特征的华夏精怪，确实只有白泽。

    事实上，让原容起疑的，便是“怪物”，由何而来，又归去何处。

    第一层的全部地形他们都调查了一遍，不外乎是内外塔，代替玻璃长桥的大厅，前台，以及这个大门。而大