第二百五十八章 一佛一道，两大名山 (第2/8页)

下分出的四派，供奉着中土四大菩萨，分别代表佛法教学的四个重要课目，用通俗的话说，就等于一所大学里不同学科的四大学院。不过，四大菩萨所代表的乃是净土宗佛法的总纲，不管净土宗门下有多少宗派、经论，都出不了这四个范围。其中，以供奉佛祖大弟子文殊菩萨的五台山寺庙最多，香火最盛，在此修行的净土宗高僧也是最多，故此五台山也被称为净土本宗，统领其它三山，无论声势还是实力，都远在禅宗三祖庭任何一寺之上。

    除五台之外，峨眉山、九华山和普陀山虽然同为佛门四大名山，却不及五台山那般势盛，供奉与文殊菩萨同为华严三圣之一的普贤菩萨的峨眉山，因为同山中有势力极大的峨眉道门，故此被压制的厉害，许多弟子要么半路改入道门，要么与峨眉道门交好，要么辗转到其他山头参禅礼佛，虽然依旧占据着金顶等处的万年寺等著名佛寺，但实际上却已经势微之极，在净土宗中地位也最低。而供奉观世音菩萨的南海普陀山，一来地处海外与中原交界之处，比较偏僻，二来此山乃是佛门中得道的女尼聚集之处，所收也皆为女弟子，秉承着观世音菩萨普渡慈航之愿，向来很少出头与其他佛门中人争锋，因此只管山中有众多修为高深的前辈女尼，名声在四大名山中也只比峨眉山略好些而已。

    而九华山就不同了，此山乃是地藏王菩萨的道场，那地藏王菩萨实是非同小可，本来已经有佛陀的位业，却发下宏愿道：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”身留于地狱之中，日夜渡化亿万冤鬼。当佛祖入灭后一千五百年后，地藏菩萨降迹一位名叫金乔觉的和尚，来九华山中修炼，寿九十九岁而终，留下地藏王菩萨金身一座