字体:大 中 小    
		护眼
    	关灯
	上一页
	目录
	下一章
	
		  		分卷阅读51  (第4/4页)
上这题,还得按照你的解。”    何书海顿时反应过来,不论谢林所解多合乎圣人本意,至少现在世人普遍所学习和接受的,都是他那种解法。    他或许错了,但又没错。    “多扯。”何书海心下一松,真心笑起来。    王大儒注并非像以往一样用象数,而是选择了老子、庄子的思想来解,并以此提出了“以无为本”的观点。这种观点曾颇具争议,很多人都认为拿道家来解儒家,完全就是混淆儒道、标新立异,因此很排斥。    可自前朝起,士林中受此学说影响的人越来越多,已明显有取代传统经学之势。    但学生们都知道,山长乃是郑氏后裔,如今学生们耳熟能详的注解,便是出自他先祖之手。    山长这么问,不少人都为程岩捏了把汗。若程岩顺着山长喜好作答,万一日后传了出去,只怕会让其他治的考官不喜;可如果不顺着山长,那……岂不得罪对方?    但程岩却暗暗笑了,因为他知道,三年以后,山长将对做出新的注解,且正是沿袭王大儒的观点!    于是,他镇定道:“‘圣人体无’,乃是以无为之心包容天下的境界,其中的‘无’看似传于道家,但并非是指道家的‘无情’,而是同中大衍之数的‘一’类似,是高于一切的存在,若应在为政上,便是‘无为’。”    “而‘无为’当然也不是指道家的无为,有言:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。这里主张的‘无为’其实是基于道德上的修养与教化……”    冬至日只上早课,下午放假。    等程岩从上舍出来,就见到了庄思宜。    “只有你?小南和林兄呢?”程岩心下奇怪,他们四人昨日就说
		
				
上一页
目录
下一章