清穿之种地日常 第90节 (第8/8页)

窖藏法相对简单些，就是挑一个背风向阳且地势高亢的地方，挖制一个土坑，在坑底铺放一层细沙，然后逐层摆放番薯藤，然后再把土填回到坑内，让坑顶微微隆起一个小包，最后再用农作物秸秆覆盖在坑顶。

    当然，这其中也涉及到很多细节的内容，土埋法中土坑的宽度和高度是有固定值的，但长度则贮藏量定，还有，细沙铺多厚、秸秆要铺多厚，以及如何控制坑顶的秸秆来控制温度等等。

    但这两种法子也算是各有利弊，可以根据各地的实际情况来选择使用，此前，安清也全部都整理了出来，由她阿爹誊抄了一份，连同这些年为了这两种法子实验记录的册子，一起递到了康熙桌案前。

    那册子康熙拿起来一看，便认出了是安清的字迹，不过，最后一部分去年的记录能看出换了人来写，瞧着是两个人的字迹，应该罗布藏喇什和阿布喇坦的。

    阿布喇坦给众人说完后，接下来还顺势给他们连着拔了几棵番薯秧子，将地里的番薯都连根拔了出来，以此来向众人展示此种贮藏藤种的法子并不会造成减产。

    俗话说，眼见为实耳听为虚，蒙古各部的王公贵族虽然向来不重视农耕，但并不代表他们傻，之前只是听说科左后旗的垦荒农耕之事做的好，但方才一路走过来，他们自也是亲眼看到了的。

    再加上如今这就摆在眼前的番薯，他们自是知道这些番薯意味着什么，至少意味着他们部落的牧民在寒冷的冬季有了果腹之物，不会再在饥寒交迫中饿死。

    毕竟每年寒冬，草原上除了会冻死饿死一批牲畜外，还会有不少牧民因缺少果腹之物而熬不过冬季。