字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第45章 争论 (第4/4页)
的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。” “这中间,有其必然的因果关联。 一对美满的家庭如此,一段痛苦的婚姻也有其必然性。 所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。 婚姻的美满与痛苦,来自各人前世与今生的行为和造作,非是上天安排,也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。 同时,佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德,保持和维护家庭的稳定和幸福,从这个观点出发,也可以说佛教是反对离婚的。”智空法师说完看了看范大福的表情。 “常听佛教中讲业力,请问什么是业?什么是业力?”范大福问道。 “业,即行为或造作之义,它包罗了思想、语言和行为的方方面面。 我们的一切善恶思想行为,都叫做业,如好的思想、好的行为叫做善业,坏的思想、坏的行为就叫做恶业;业力:善恶之业有生起苦乐果之力用,称为业力。 善业有生乐果的力量,恶业有生恶果的力量。 佛经说:“不思议业力,虽远必相牵。 果报成熟时,求避终难脱。 那兰陀长老在《觉悟之路》中指出:在这个世界上,发生在任何一人身上的任何事,都是其本人应得的。 我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责,自己创造自己的天堂,自己挖掘自己的地狱,自己是自己命运的设计师。” “施主,不知道,你明白没有啊?”智空法师说道。 范大福和西门飘雪,会不会与智空法师言语不合,打起来呢? 预知后事如何?下集更精彩。
上一页
目录
下一章