第五章 言出法随 (第2/6页)

，早就跑了。遇见会安君，敖空在是幸运的，可也是不幸运的，不幸的是这里有一名元婴境巅峰，幸运的是这是一位儒家君子。

    儒家的杀力在圣人之下都是相当单薄的，尤其是对付龙族这种自身会一些法术的妖兽。更是没什么本事，如果是一个元婴境界的兵家或者道家剑修的话，他可能还会退却，一个读书人是不足够的，至少对付他是不足够的。

    但是敖空在还是对于会安君那句话防范了一下的，那句话是圣人之言，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

    虽然这句话原意不是如此，但是这句话是会安君说出来的，那么只要会安君觉得敖空在失礼了，那么敖空在做的就是失礼的事情，就会被会安君的“礼”，也就是会安君定下来的规矩，进行仲裁，这种仲裁是最无礼的，只要会安君想，那么会安君就能够一直限制住敖空在的能力，哪怕敖空在可以做很多的事情，但是实力绝对会下降很大一块。

    也就是只能够引用儒家的经典，并且天道限制一些话语，不然这种没打架之前就能够随便限制对方的手段就太无理了。那样的话，不要说妖兽怎么看待读书人，人族内部看待这些读书人的眼神，都不会太对的。

    倒不是会安君突然发难，或者是觉得敖空在的行为有多么无理，实在是敖空在用的那种秘法实在是有些太过于无理了。

    敖空在所有的那种秘法是能够勘探到公输墙一些阵法的，当然公输墙的阵法不是那么容易破解的。敖空在的那种秘术看见修士没什么问题，看见普通人也没什么大问题。但是过些时日