第八百八十五章 交趾的历史定位问题 (第2/7页)

探头的机会，大明的朝堂，至少还有以民为本、大道之行这样美好的夙愿，大明的翰林院里，也有翰林做着大同世界的美梦。

    这暂时坐稳了奴隶的时代，固然不那么美好，但总归是要比这想做奴隶而不得的时代，更好一些，但是这坐稳了奴隶的时代，一定要争，因为一旦心满意足起来，不争，这时代就会从坐稳奴隶的时代，坍塌到想做奴隶而不得的时代。

    比如从永乐到正统，不过短短二十四年时间，大明就从打的北虏千里远遁，到瓦刺入关扣京师大门，而且是带着大明皇帝扣京师的门。

    中原历史绵长，几乎任何朝代都有一批忠实的拥趸，即便是士大夫们再讨厌秦朝以法为本，变本加厉的对暴秦的不道口诛笔伐，但是士大夫们也得捏着鼻子承认秦是开天辟地第一次的一统天下，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭答天下，威振四海。

    同样是二世而亡的隋朝，杨广昏聩到他自己都没胆子回京师，但杨广在位，还能挑选出一点政绩，来证明他只是能力不足，而不是无心向治，而又因为隋朝国祚短暂，通常以隋唐二字代称，唐朝的辉煌，也得说有隋的奠基方能那般显赫。

    但是若论这数千年的文明之中，有哪个朝代，几乎没有任何的拥趸，那便是求做草芥而不得的魏晋南北朝中的晋朝。

    在几乎所有的文人墨客的评断里，西晋作为一个大一统王朝，都没有得到过任何的尊重，说起这西晋，即便是文人墨客的出发点，大抵也是三国耗尽英雄气，方使司马得天下。

    若说这司马懿欺负孤儿寡母做了权臣，最后窃据大宝，那杨坚建立隋朝、赵匡胤黄袍加身，这不也是欺负孤儿寡母？

    若说这司马氏杀尽曹氏宗亲，而后猫哭耗子