399 绞rou机和断头台 (第5/8页)

呢？”

    李晓峰喜欢上路的人，在他看来本杰明一世就比较上路了，反正是比俄罗斯的这一任大牧首上路，那个货顽固而不知道变通，如果他稍微能聪明一点，东 正 教怎么会在苏联混得那么惨？

    在二三十年代，李晓峰就建议：“东 正 教想要在苏联生存和发展，说难确实很困难，但是说容易也相当的容易。如果你能以宗主 教的身份保证东 正 教拥护党的统治，服从党的领导，跟着党的旗帜走，那一切问题都好解决。”

    只不过李晓峰的建议被这位很顽固的宗主 教拒绝了，他过高的估计了宗教的力量，在苏联这台国家机器面前，只要核心领导层不犯傻，弄死东 正 教就跟玩儿一样。反正李晓峰是不太欣赏这位宗主 教的，所以干脆对其不闻不问，可想而知新任大牧首混得有多惨了。

    而现在本杰明一世明显不同，只有那些备受压迫和压抑的人才知道该怎么翻身，在土耳其的阴影下存在了五百年的普世大牧首太明白什么叫政治艺术，才明白怎么去生存和发展。他比新任大牧首要善于抓机会得多。

    “不是我命令你们去做什么，而是你们必须这么做！”李晓峰微微一笑道，“我需要你们去开启一场圣 战！”

    圣 战？

    东 正 教的大长老们对圣 战这个词儿普遍没有好印象，因为在当年的历次十字军东征中，受创最严重的的不是ysl异 教 徒，而是他们这些东罗马帝国的子民。以圣 战为口号的十字军在第四次东征中，干脆直接摧毁了拜占庭的统治，迫使君士坦丁堡普世大牧首不得不第一次退出君士坦丁堡，将座教堂迁往尼西亚。

    反正东 正 教对所谓的圣 战真心是记忆惨痛，公 教领导的十字军烧杀掳抢之后拍屁股走了，留下的只有焦土一