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举击败土耳其军队，成为了基督教世界人所共知的英雄。当时扬.索别斯基被称之为波兰雄师，罗马教皇也罕见地将“基督教世界救世主”这一称呼冠以扬.索别斯基。

    看上去波兰很好很强大，前途一片光明？你真要这么认为那就是错到了家！扬.索别斯基就是波兰的转折点，因为在维也纳的空前胜利，这位自负的国王被冲昏了头脑，以为这是开疆拓土的大好时机。扬.索别斯基准备乘热打铁，继续讨伐奥斯曼土耳其，准备将摩尔多瓦和瓦拉几亚从奥斯曼土耳其的控制下解放出来。但是很遗憾的是，维也纳的胜利真的只是一个奇迹，接下来扬.索别斯基一败再败，最后一次作战中几乎被生擒！

    再然后波兰的辉煌就戛然而止了，扬.索别斯基死后，波兰内部的贵族陷入了内讧，以至于波兰国王的位置竟然被一个外人也就是之前讲查理十二时提到的那位萨克森选帝侯奥古斯特获得。

    那么这场内讧是怎么回事呢？说出来都是民.主惹的祸啊！

    可能有同志要惊诧了，这关民.主什么事儿？民.主不好吗？民.主当然好，但是奇葩的民.主制度也会害死人的。咱们从头说起，还记得之前说过波兰立陶宛联邦成立的是一个共和国吗？虽然这个共和国的元首叫波兰国王、立陶宛大公，但共和国就是共和国。这个波兰第一共和国享有当时欧洲少有的贵族民.主。所谓的波兰式贵族民.主总结起来就是一种制度：波兰国会实施自由否决权。

    这么说吧，我们现在的这个世界，各国的立法机构实施的民.主制度基本上都是少数服从多数。但是当年的波兰国会不是这个套路，所谓