422 历史的教训（3） (第7/8页)

耶稣实属正常。

    如果一直这么下去，圣保罗将永远只是法利赛人扫禄。但是奇迹般的转折发生在了公元37年（多说一句，耶稣受难的确切年代一般有公元30年、33年和36年三种说法），反正是在耶稣受难之后，圣保罗突然就觉悟了。

    用圣保罗自己的话说，在他去大马士革的路上，经历了一场神启：“突然天上发光，四面照着他”。还听见复活的耶稣对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”据说耶稣委任他为第十三名使徒，将福音传给非犹太人。

    讲心里话，这个故事太离奇了，圣保罗的突然转变立场用常理根本没办法解释。当然，那时候连耶稣的门徒们也不相信，直到耶稣的弟弟雅各（请注意哈，耶稣是有兄弟的，这位雅各也是十二门徒之一。只不过在圣经中，为了突出耶稣的神性，雅各等耶稣的兄弟姐妹都变成了酱油党）接受了保罗，允许保罗传递福音。

    从某种意义上说，圣保罗才是基督教的缔造者，没有他就没有后来的基督教。为什么这么说呢？施洗者约翰和耶稣并没有真正的完成改革，哪怕是突出了洗礼仪式的重要性，以及表现出了对教条般遵守摩西戒律的痛斥，但是约翰和耶稣还没有迈出最重要的那一步，就是全面放开非犹太族群加入犹太教。这么说吧，约翰和耶稣所做的是撬松了犹太教的大门，而保罗则一脚将这扇门轰塌了。

    保罗公开发展非犹太教徒，并且引导犹太人不再遵从摩西律法，甚至一度保罗都摒弃了他的同胞，他宣称犹太人杀死了耶稣和他们自己的先知。并称这是罪大恶极的行为，犹太人必然要为此付出代价。保罗还认为犹太人行割礼是犹太人同上帝的义务，而与非犹太人无关：“应当防范犬类，防范妄自行割