第一百八十章 不住相布施 (第3/6页)

    “佛陀以身教化世人，但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解，以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德。”

    “难道不是吗？”李夜问道。

    老僧摇摇头。

    “其实不然，你师尊昨日不是以身言教，告诉你不仅要捡地上的落叶，还在捡心上的落叶，不使佛心蒙尘。”

    “后来更点化你一院不扫何以扫一寺，一屋不扫何以扫天下。这些都是要告诉你不仅是在大佛寺里的诸多修行，在世间的修行中也可以做到。”

    李夜一听，恍然大悟，点头道：“原来师尊和师伯说的都是相同的道理。”

    老僧微笑看着他，心里着实欢喜，眼前少年不用多说，就能明白他想要表达的道理。

    “佛法的原理是通达的，佛法通达之后即是世间诸法的通达，若能你在寺里修行至明见佛性，以后入了世也不至于让圣心蒙尘。”

    李夜伏身再拜，道：“请问师伯，何为明见佛性？”

    老僧笑道：”明见佛性目前对于你来说还很遥远，诸经中之《大般涅槃经》、《方等般若洹经》、《大悲经》......《莲花面经》等等，皆提及明见佛性，但最终却导归至无上大乘经典《大般涅槃经》。”

    这些经文对李夜来说，如同天书，只是下意识地点点头，默然无语。

    “达到明见佛性的舍相或定相为：能灭一切烦恼结故，二能调诸根恶不善故，三能令三业成寂静故，四能令众生离五欲故，山能清贪欲嗔志思痴三浊法故。”

    老僧心道便是我，有些经文也没有认真读过，何况是你。

    “你这世终究不是出家修行之人，这些经书你也不可能一一去细读，待得你有机缘去到方寸山的般若寺修得《大般涅檠槃经》，自会明白何