老子就是要当皇帝_第859节 首页

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   第859节 (第2/8页)

  由此可见祭祀的重要性,而掌管祭祀事务的礼部为什么能够成为传统封建王朝里的六部之一,礼部尚书乃是朝中重臣的缘故。

    而到了大楚帝国这里,礼部被改革为礼教部,职权进行了明确,同时职权进一步扩大化!

    除了祭祀这个体现帝国以及皇帝合法性的重要职权外,还明确了教育事务以及科举事务都归属礼教部管辖。

    前者为国育才,后者为国选才,都是再重要不过的职权了。

    除了这些外,后来又设立了朝报司,加入了后世人认知里的宣传职权。

    而教育、科举、朝报这三个司的职权汇总起来,大体上就可以统称为‘教化’,这就是大楚帝国里礼教部相对于传统王朝里礼部的最大区别。

    传统礼部,某种程度上来说务虚比较多,所以传统意义上是属于清贵职务……而清贵的另外一面,也就意味着平日没啥事……没啥实权。

    但是大楚帝国的礼教部不一样,这个机构在大楚帝国里是属于第一梯队的权重机构,并且随着帝国持续的对外扩张,其教化职权也在不断地深化。

    因为大楚帝国里的教化政策,可不仅仅是停留在口头上的所谓宣传,而是有实际举动的……具体可以参考当年攻占高丽半岛后,礼教部为了让当地迅速归化,派驻了多个工作组,在当地驻军、巡警的配合下进行了一系列的教化政策。

    具体过程就不说了,反正是当地有无数人在这一场‘教化’中化为历史的尘埃。

    而成果是在当地建立起来了完善的官话教育,几乎收缴并焚毁了所有能够搜集到的当地的书籍,彻底改变了当地人的服饰以及发型习惯。

    同时还进行了高强度的强制性迁移、通婚。

    等到承顺三十七年后的今天,在大楚帝
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