第十七卷第二十五章 第七天魔王 (第2/4页)

官，和山神土地城隍是一个系统的，在炎黄，他们是“祇”，和神并列，但是不同。

    佛门的名气也很大了，有一位地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨总管，民间信仰是很广泛的。

    这位菩萨在霓虹的信仰群体也很庞大，人太多以至于走了样，衍生出各种型号品种的地藏来，光名字就够出一本书。

    天庭的这位太乙救苦天尊就不是很出名了，不是专门打听过的估计都不知道。

    但是三家儿的程序是一样的，人死的时候先看修行，信佛的佛家护法来接，修道的天庭有天兵天将来取，信仰不明的，那就全都归地府管——外阜的信仰不老好使，信十字神的一样是牛头马面黑白无常。

    接到人之后就投入自家管辖的地界，进行分配，后面的过程也就是六道轮回了，基本都是一个程序。

    霓虹的也差不多，只不过他们的更简单一些，没有阴差使者，死掉的人时间一到直接进入黄泉之路，根据自然机制走向自己应该去的分支，再次投入轮回。

    至于他们信仰的阎王和地藏，是不管这一块的，只负责到地狱的人，转生其他轮回的灵到不了他们面前，所以他们也管不了。

    这样的好处是办理阴间事更简单，神官更容易抬升地位获得利益，所以在很早以前，阴阳寮就把初生的阴差信仰消灭了。

    坏处，自然就是因为没有捕捉散逸灵魂和怨魂恶鬼的阴差，在阳间很容易滋生鬼怪，这大概就是霓虹总有百鬼夜行的原因之