第169章 王子围的登佣 (第5/5页)

    “所谓礼者，教化世人，规束众生者，而教化世人，规束众生。意指为何？不外乎天下安宁，万民安居。诸侯间以兄弟相系，公卿间以亲朋相围。再无烽火之扰，天下太平。”

    话说的漂亮，但李然自己清楚，这其实也并非是他的本意。

    他其实并不赞同以简单的周礼来治世，或者说，并不是世人所理解的“周礼”那样。

    真正的“周礼”之道，其实是包罗万象的。它时而温文尔雅，时而雷霆万钧。时而安泰祥和，时而危势渐浮。可刚，可柔，可怀德，可肃杀。

    “周礼”从不会说这样对，那样不对，也从来没说过自己能够治乱平天下。它更像是一个世外高人，它只告诉世人什么情况下，什么样的人，该怎么做。

    他作为“周礼”的活化石，对这一点是最清楚不过的。

    更何况，周礼若真能拿来治世，那天下又何以会崩坏到如此的地步？

    那么，正如李然自己所认为的，既然周礼实际上并无治世之能，那为何他还要以此为借口，并堂而皇之的以此来回拒王子围呢？

    只是因为这是眼下最为合适，也最为正当的理由。

    毕竟天下诸侯，说到底还都是周的臣子，而周礼便是维系天下的根本。

    虽然这世道，礼乐已逐渐崩坏，可他身为前洛邑守藏室史，坚守“周礼治天下”的信条，在外人看来便是他的本职。

    而此言一出，王子围的脸色却立刻由晴转阴，瞬时便沉了下来。

    显然，李然这话可谓是触碰到他的逆鳞了。因为楚国人，最讲不通的，也最吃亏的，就是所谓的周礼！羲和晨昊的我在春秋不当王