第１５０２章 故国何在 (第4/5页)

方游牧民族却是军事化民族，占据高位，时时觊觎着富裕的中原地区。先是边鄙落后民族称臣，中原人民蔑视四野，继而中原政治腐化。

    皇帝为了保住自己的皇位而削弱国家军事力量，从而导致国家实质性的落后，于是胡羌羯厥蒙满之邦民族乘机进犯，文明文化只好节节退让；当中原文化力不从心应接不暇的时候，文明输于野蛮，老大退避后生，失土守望，汉族逐渐以体面认输退却；再是远客入主中原，附庸蔚为大国，汉人沦为下民

    后来历史成为现实，汉人渐把当年的蛮族视为主子，多数民族和少数民族混血杂交合为一家，昔日所爱的国家已经过时，再行坚持爱念旧国已经不合时宜；再后来，新来的主子也慢慢汉化，继承了汉文化的腐败本质，封建文化愈加堕落，落后民族主政的封建皇朝集汉族与少数民族的负面文化，再次走向历史的下坡路。

    而历史和现实一再告诉赵昺，那些沦陷区的民众往往不太计较这个国家的主子是谁，时移世迁，人心都会渐渐接受事实。本朝范成大出使到金，经过了淮河以北的北宋故土，写了诸多诗词和一卷日记《揽辔录》。其中一首绝句写道：州桥南北是天街，父老年年等驾迴；忍泪失声询使者，几时真有六军来。

    但是在赵昺看来范大成就是在明明白白的作弊，其在日记写却记载着真实的事实：民亦久习胡俗，态度嗜好与之俱化。过相州也只是说：“遗黎往往垂涕嗟啧，指使人曰：‘此中华佛国人也！’”哪里有遗老敢在金国南京的大街上拦住宋朝使者问为什么宋兵不打回老家来的！

    后三年韩元吉出使金国，记述使