第１６８５章 天下制度 (第5/5页)

这种肤浅的认识便是缺乏对事实的敏感度的结果。

    “陛下，历代以儒治国，也不无盛世频现。而以王道治国才可长治久安，以霸道施政终难逃一代而衰！”刘因怎能听不明白其中的变故，但仍然不愿放弃自己的坚持，似在挣扎道。

    “静修先生误会了，治国非是纸上谈兵，也非几句所谓圣贤之语就能实现理想，而是要因时而动，不能固守旧制。”赵昺言道，“儒学以内诚为主，以仁义礼智信为显，依靠儒学本仁的态度，至诚的思想境界，以此施仁政、教化百姓，那也需是和平盛世。而在人命如草芥的乱世，却无法平动乱，聚财富，需要的是以严刑厉法建立的制度！”

    “即便盛世来临，国制也应是霸道和王道的结合，治理国家注重实际而不是庙论，而许多大儒注重理论却缺少施政能力自然应当慎用。当然道德教化不应该忽视但必须有限度，恢复古制更不可取，周制早已不合于当下的社会实际，只能借鉴而不能照搬。”

    “难道制度就能实现社会公平，让百姓安乐，国家得以长治久安吗？”刘因只觉南朝皇帝的话虽然不多，但皆切中时事要点，让他难以辩驳，只能为维护儒家的尊严而反问道。

    “静修先生过于执拗了！”邓光荐看着眼前的刘因，仿佛看到初入仕途的自己，心怀大志，欲一展才华却与时事格格不入处处碰壁，暗自叹气插言道。

    “天下哪里有绝对的公平，但我朝皇帝欲建立起大致公平的社会制度后，上下统一，普天之下实施一制度。人无分男女老幼，地无分东西南北，皆必须共同遵奉同一的社会制度，这才是维护‘大一统’的根本保证！”