两百五十五、起家人+南方急报 (第2/8页)

从众心理一直是人类高效做出决策的重要策略之一，是如同本能一般的策略，人生存的本能，它对人类的进步也意义重大。从众并没有错，只有当自己真正意识到在从众时，便能正确对待它。

    正如革命，革命有两种，大多数都是推翻一种压迫，去迎接另一种压迫，除非人民能真正的觉醒，可人民如何觉醒呢？这并不是人力所及，人能主宰的，即便孔子、耶稣之类的人物，也只能说引导。

    除非人类飞升成神，真的做到如理想中一般知能，在此之前，对错黑白的定义是在不断改写的，因为我们不是神，能做的只有在苦难中的抉择。

    因此事情都是不是非黑即白，非对即错的，不能只是去批判和驳斥。

    对于泸州百姓也是，百姓们虽被普世大仙蛊惑，他们听信邪教，作恶多端。

    可若仔细想想，泸州百姓还有得选吗？

    叛军虎视眈眈，官府保护不了他们，想要安居乐业，可边境上驻扎着苏州枕戈待旦的数万大军，想要搏命，官府根本没有统一大家决一死战的意思，朝廷援军运距数千里，根本到不了。

    这种高压绝望之下，谁能泰然处之？

    有钱有势的想办法找关系跑了，剩下的普通人只能日日担忧，想着怕着。

    当绝望的氛围逐渐弥漫开时，当生活找不到半点希望之光时，当人们彻底失去心理支撑时，心底的防线终会垮塌，说到底，大家不过一届凡人，何德何能承受如此苦难？

    那时任何东西都会轻易趁虚而入，进入他们的内心。

    普世大仙正是抓住这点，给绝望的人们一点点心理支撑，他用障眼法取得信任，然后将泸州动荡的原因归咎