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    定，兴起了一股“禅悦”之风，到了宋代更加炽盛。这股“禅悦”之风既提升了唐宋文化的超逸品位，又加深了佛教文化与中华文化的融合。后来连儒学的自身建设“宋明理学”的构建，也受到佛教华严宗、禅宗的深刻影响，达到了“援佛入儒”、“儒表佛里”的状态。

    所以应该看到，儒、道、佛这三种完全不同的审美境界出现在了中华文化之中。一种是温柔敦厚，载道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。文人最熟悉的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。在后面两种中，又以第三种即佛的境界更为难得……

    秋一水边想边沉静地游历这座恢弘的皇家寺庙，她初来乍到，该保有起码的敬畏感。

    事儿当然还是江笑主要办，等他取出资料两人准备返回，下雨了。

    两人往永佑殿偏堂廊下躲了下雨，

    这已是顺和宫内宫走廊，属外人禁行的位置。

    两人俱不出声，

    这里比大觉寺规矩还大，进来后手机都得默音。

    雨小了点，两人正准备离开，忽然听到细微处的一点声响……“嗯……”似女子低吟，叫人脸红心跳的那种低吟……

    秋一水和江笑互看一眼，

    都是成年人，这种事听一声儿就有了起码的了悟，

    江笑坏笑，无声动嘴，“胆子大呀！”他拿着资料的手背后，非要循着去看，

    秋一水不是说多正经她不去看，还是“初来乍到”的道理，哪得第一次来就这放肆？她收敛了些，拘着，不去看。但是，“形势”逼着她看！看见对面来了些脚步很轻