第十九章 玉鼎失足何所归 (第3/5页)

纵之才，灵根上佳，悟性超卓，却偏偏运气极差，遇到一些小关口便损伤气脉，走火入魔；有一些灵根平庸的异才，偏偏见识超卓，对道法的理解甚至超过更高境界的修士。虽然这种情况出现的概率极小，但终于被窥破奥秘，号称“人身如鼎，三相如足”。这种及其罕见的情况，被称之为“玉鼎失足”。

    玉鼎，拟作良才美质；失足，三相中有两相超卓，但有一相却极为拙劣。

    文晋元听到这里略一沉思，已然明悟：“原来归师兄是玉鼎失足之象。”

    归无咎续道：“据这道人传来的意念，我的道念、道缘俱为一品，竟然是衡越宗立派三十六万年来的第三人。相应的，灵根品质只有八品下。”

    “而玉鼎失足的三种情况之中，道基不足是最坏的一种。”

    “如果道念有缺，可以选择修习至纯至简、返璞归真的功法法门，暂时回避深奥繁复的大道至理；如果道缘有缺，其实也可以有种种神妙法宝庇护。”

    “当然，这些问题最终是避不过的，道法修行到斩天人二分的最高境界，如果道念、道缘不能圆满，那最后一步便无法迈过。”

    “可是那等人物，那等境界，周天万界千万年之间也出不了几个，踏上道途之初又何需多虑？”

    “但是道基不足，灵根品质太低，那就很致命了。”

    “灵根品质每相差一等，修行进步的速度变相差数倍。相差二等，便是相差数十倍。三等以上的差距，即便再神效的丹药不计成本的服用，也无法追赶得上。更要命的是，修道人九大难关七十二小关，其中的