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    这样官员们都知道朝廷到底是要做什么，他们在执政过程中，就不会不明白政策的目的。

    只有这样，才能建立一个高效的政府！”

    洛苏说罢，房杜沉默，群臣恍然，满殿寂静！

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    国师洛苏的初亮相毋庸置疑是极其震撼人心的，史书在不同亲历者的传记都用了“默然”、“深撼之”、“只觉其智如渊”这些形容词，可想而知洛苏带给这些重臣的震撼，在《贞观政要》上，详细的记录了唐初群臣的政治言论，我们可以看出，洛苏的思维是迥异于其余群臣的，他如同站在高山上，俯视着一切。——《唐帝国兴衰史》

    第882章 霸道乎？王道乎？圣王之道！

    为何安静至此？

    为何一言不发？

    自然是震惊、震撼，既而不知该如何插进话中。

    便如同不学无术之人面对引经据典辩论的大儒，只能茫然无措一样。

    从未有人用这么通俗易懂的语言，将历史上那些盛世君臣的作为，摆在所有人面前。

    为什么那些历史上的明君贤臣在面对一件事时，会选择那么做，在这一刻都有了答案。

    这便是存在于政治中的一种“理论”！

    事物是相互联系和彼此影响的。

    洛苏从现实的政治事件中所提炼出来的理论，会反过来让以后的人，按照理论去执政。

    这就是洛氏子弟为什么能用治政书治理天下的道理！

    这就是洛氏站在无数先祖前辈肩膀上所能够省下的力气！

    以诸位学士的智慧，又怎么会不明白，当洛苏提出了这条理论，在往后的岁月中，就会有无数的士人，用“执政思想”来分析当朝君臣的政策，进而察觉到风向的改变。

    如果天子的政策