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国国主也都有宾至如归之感。”

    殿中目前气氛还比较融洽。

    实际上，既然已经选择了和平，那最终就是双方互相妥协，关于此番西域使团进京，大唐方面要的东西，很简单。

    首先就是西域诸国的宗主权，这是大唐所不能放弃的东西，即“西域诸国应该按时向大唐朝贡，履行作为藩属国的义务”。

    洛玄奘同意这一点，而他的述求则是“大唐应当以谨慎的态度对待西域事务，在西域局势不失控的前提下，放弃使用武力干涉，尤其是驻扎西域的安西大都护，要采取磋商，而不是随便寻找理由，干涉西域诸国内政，且不能干涉玄门传教。”

    这便是让西域达成自治其国的目的，大唐拿走宗主权，保证在任何时候，都拥有插手的名义，诸国保持独立，而玄门则拿走精神上的统治权，即政治上以大唐为主，精神信仰上以玄门为主，实际上诸国自治，三方势力保持平衡。

    至于在这种模式下，天子和大祭司孰高孰低，也就不需要讨论了，各管自家事，天子虽然有nongnong的神性，号称皇天之子，但本来天子也从不以信仰为名插手事务，这和大祭司的权力来源，完全不同。

    这个问题是最重要的问题，解决了这个问题，殿中的气氛就彻底松弛下来，双方都有诚意的情况下，就是如此简单。

    西域诸国国主，算是欣喜莫名，有了这个约定，他们就不用整日惶惶不可终日了。

    大唐也很是高兴，不需要担心西域诸国突然反叛，不承认大唐的宗主权。

    对于玄门来说，这更是一场胜利，玄门本就没有诸国的宗主权，一直以来都是通过给诸王王冠加持神性的方法，来控制诸国。

    用不存在的东西换取了存在