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  现在悔婚的事走不通，只能通过嫁妆和倒门户做文章了，要是弄得好，还是有可能住在这里的。

    这要住到什么时候呀，顾春衣知道，陈老二也不过三十出头，看他的身体再活一二十年没问题的。而这件事就是闹到衙门也没用，对这也有规定。

    顶门户和倒门户的观念在这个时空还是根深蒂固的，是为了孩子家里的女孩子把财产都交外人打理，究其原因，还是土地所有制和贫穷所致。这里的宗族观念强是因为宗族里面有公产，也有祭田，一般都是大户人家，有些大族甚至有公共商户。田地和祭田可交宗族内穷苦人家打理，公产还可供宗族内的孩子读书费用。但农村里的公产和祭田很少，比如黄家村，公中田地只有几十亩，勉强只够祠堂费用，比如这次黄家村唱了七天的大戏就是从这里出的，至于陈家那种山里人家，公中田地更少，不然也不需要冬梅卖了自身养活家里人了。

    只是这倒门户的财产也要一家之主过世才收走，在活着的时候是不可能收走的，要知道女人月事没了不能生育，可男人行呀，七八十岁再弄出人命的例子又不是没有。

    也就是没志气的人才想要这种家产，稍微有志气或有忌惮的都不喜欢这些，怕风水不好住了沾到晦气。

    “即使是倒门户，财产也不是现在交给你们吧，陈老二不是还健在吗？”顾春衣慢条斯理地问。

    在顾春衣看来，这个条款是滞后的，不完整的，但它的条款是规定身后，也就是只有一家之主过世后才能执行。

    大多数的人家也是那样遵守