第512章 醉翁悟道（四更） (第4/6页)

 可吊诡的是孔老夫子拼命修改上古的历史，不断美化皇帝，捏造禅让，编造君臣相得的神话，说什么百姓安康，物阜民丰，三代之治，堪称后世典范……

    显然，三代之治有太多问题，经不起推敲。

    孔老夫子为何一定要捏造一个并不存在的东西呢？

    这就涉及到了孔老夫子的思想，也涉及到了儒家话语权的逻辑核心。

    首先，孔子是个积极入世的人，虽然屡次碰壁，但是孔子是希望让世间变得更好的，他给这个混乱的世界开出了一剂药方，那就是道德。

    读《论语》就会发现，孔夫子从头到尾，都在谈道德，该如何做一个有德行cao守的人。

    孔子认为，人人都是君子，都讲究仁义礼智，这天下就没有乱子，一切都会秩序井然。

    有了想法，还要说服别人，这就涉及到了如何构建话语权的问题。

    在春秋战国，各个诸侯国战乱不断，比得上智计权谋，阴险狡诈，显然，没有一个国家是靠着道德强盛起来的，唯一的宋襄公还成了千古笑柄。m.zwWX.ORg

    孔老夫子放眼望去，没有国家能作为榜样，无奈之下，孔夫子只能从过去的历史当中，寻找治世，寻找明君，然后不停美化他们。

    大搞春秋笔法，为尊者讳，这一套东西。

    愣是把贤君的成功，归结到个人品德上，然后让其他君王效仿。

    如果有兴趣，再去翻翻《孟子》，这本书里面更是把这一套东西，发挥到了极致。

    孟夫子不愧是孔夫子的继承人