第20 慈悲心的蜕变 (第3/4页)

走了，不过这次终于不赶时间了，于是打着回家的旗号，到处乱晃。

    至于多久才能回到家，那真得看天数了。

    李柏和伍畅行随小白回长洲，两人功德仍然不足，不能在外面乱逛，等以后法典扩散到西牛贺洲，他们才能随意行动。

    而有他们看着小白，小白才不会打着迷路的旗号乱跑。

    山黛把杨川和蛊雕小姐送回不周山城，然后又去天外混沌中静修了。

    山崎重建了九苦禅院，在后院造了一尊十三层的浮屠塔，暂时关押抓住的那些白骨圣殿徒众。

    许飞娘和金池长老，苦行等在里面渡化他们，先一步渡化他们入佛界。

    一为离别佛，一为无量寿佛，一为观音菩萨，将来各入三人座下。

    齐漱溟率峨嵋派暂时驻守西径关城，节制溱帝，项祤，吕温侯三支灵兵，拱卫百姓。

    虽说有了法典，但推行起来，却不能喊打喊杀的，需潜移默化等待因果。

    就如这乌斯藏国，双方积累的因果到了，简单一个代替就拿下白骨圣殿，进而在乌斯藏国开始推行法典，改变整个乌斯藏国。

    这法典的编纂，是由道家、佛家、儒家，还有世俗之人，集合仙人、僧人，人族、鬼族、妖族，取凡尘界，离尘界，地界，地仙界，各地诸朝历代律法之精髓。

    虽然不能代表天地什么的，但足以体现江山社稷与民众之间的关系，即以民为本。

    律法只是约束民众犯罪的，不是用来约束民众不能活的。

    对于影响民众生活的人和事，尤其是官员，王室，加以严苛的约束。

    当官坐王，不是在享福，是在受苦。

    受不了这苦，便不要当官