第七十六章 凝脂赛霜雪，英雄心意决终 (第7/11页)

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    近代之前，我国社会是不存在自由恋爱的，不仅女性要充当家族的联姻工具，连男性的婚配，也完全遵循“父母之命，媒妁之言”。

    在此背景下，发生的悲剧简直不可胜数。

    更可鄙者，中古时代，家族为子女择偶时，往往又贪图彩礼与嫁妆，乃至“卖女纳财，买妇输绢”，最终“责多还少，与商贩无异”，把婚姻做成了买卖，令人愤懑。

    咳咳…似乎如今…谁说人心不古？这不是挺“古”的？

    近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。--《颜氏家训》

    在颜之推看来，在婚姻问题上贪荣求利的下场，便是“猥婿在门，傲妇擅室”，自招羞耻。

    或猥婿在门，或傲妇擅室。--《颜氏家训》

    男女双方在财富、地位方面不平等的婚姻，现代的专有名词称作“格差婚”。

    在格差婚姻当中，根据男女双方的强弱差异，往往出现“猥婿”或“傲妇”，甚至在某些特殊环境下，会同时出现两者，悲剧程度更甚。

    这种社会风气，可以上溯至三国两晋。

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    《三国志》中有大量“格差婚”的记载，“猥婿在门，傲妇擅室”的丑事，在彼时极为常见，曹刘孙三家均未能幸免。

    先来看看傲妇擅室的例子。

    傲妇擅室问题，在《三国志》中极为常见，大量的枭雄人物，均受此困扰。

    比如袁绍后妻刘氏，在袁绍死后（202）残杀诸婢妾，毁容