第一百九十四章 皆出动，异变生 (第5/6页)

似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”。

    韩寿字德真，南阳堵阳人，魏司徒（韩）暨曾孙。美姿貌，善容止。--《晋书贾充传》

    江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。--《望江南江南蝶》

    所谓“窃玉偷香”，典故便源自韩寿。

    韩寿仰仗男色，与贾充的女儿通jianian，结果身上意外沾染了贾氏特有的熏香，丑事因此败露。贾充为遮掩家丑，只好“以女妻之”。

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    时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐（贾）充及大司马陈骞。其女密盗以遗（韩）寿……（贾）充秘之，遂以女妻（韩）寿。--《晋书贾充传》

    以贾南风那奇丑无比的容貌，韩寿老婆的长相值得我们发挥想象…

    然而…

    魏晋之世，这类人物俯拾皆是；这种病态审美，随着时间推进，也日趋加深。

    比如曹cao“被服轻绡，身佩鞶囊”；曹丕与曹植则“熏衣傅粉”，曹叡乃至“好妇人之饰”，可谓集其大成者也。

    三国魏晋男性“浓妆艳抹、崇尚阴柔”的社会根源，目前难于定论，可能源自三方面原因。

    其一是丧乱的时代背景。

    汉末黄巾之乱（184）至西晋永嘉南渡（311），历经百年丧乱，加之魏晋嬗代的血腥暴戾，无疑会导致厌世悲观情绪，最终使士大夫阶层出现行为偏差。

    七怪中的嵇康放纵、阮籍嗜酒，均可以视作对此社会背景的反映。

    其二是“尚虚无，好清谈”的玄学兴起。