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妾的数额，亲王可拥有十妾，郡王以及一品官员可有八妾，二三品六人，四五品四人，六七品两人，民间百姓唯有四十以上无子的，才可奏选一妾，违者笞四十。

    然而尽管律法如此规定，却依旧无法遏制民间纳妾之风，纳妾需得到官府报备得到允许才能进行，民间纳妾大都省去了此举，那些妾虽说顶着妾的名头，其实并没有真正妾的身份，大约相当于皇帝的妃子没有册书，如此一来便不能算得上是纳了妾，这些妾其实与伺候的丫头没有不同，只是主家因着宠爱私自做出划分罢了。

    甚至还排出了等级，地位最高生下子嗣的叫姨夫人，接着是小妾，再来是通房丫鬟。

    有些纳妾多的官员为避免被弹劾，家中的妾一概称丫鬟，如此一来也不算违了律法。

    元清帝对此也无可奈何，因为从形式上来说，这些人确实没有违背规定。

    但是这并不代表他会愿意继续纵容此事。

    甚至这是他接下来打算着手解决的一个问题。

    因为人口普查出来的结果，大魏四千万人口，男女比例平均接近二比一，也就是说将近二百个男子才有一百个女子。

    再放大来看，两千个男子中，有近乎一半没有妻子。

    更不提那些一个人便拥有数个丫鬟小妾的。

    元清帝看到这个数字的时候不由心惊，民间溺杀抛弃女婴之事他有耳闻，但没想到竟会如此严重。

    若长此以往，不说增添人口，只怕会引起民间动乱。

    所以上元过后，他才会督促长途客运尽快连通全国，甚至叫元佩出面，去与各省富商联系，合股开办客运公司